لمـاذا "فـاطـر" ..؟!

موضوع: لمـاذا "فـاطـر" ..؟! 17/4/2008, 4:37 pm

بسم الله الرحمن الرحيم ..

إلى أبي قصي ..

مع التحية

قال الله تعالى في سورة يوسف : { ربِّ قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطرَ السماوات

والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين } آية 101

وقال في سورة إبراهيم : { قالت رسلهم أفي الله شك فاطرِ السماوات والأرض يدعوكم ليغفر لكم من

ذنوبكم ... } آية 10

وقال في سورة الشورى : {فاطرُ السماوات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجاً ... } آية 11

..

سؤالي :

لماذا كلمة [ فاطر ] في سورة يوسف محرّكة بالفتح ، وفي سورة إبراهيم محركة بالكسر وفي سورة

الشورى محركة بالضم ..؟!

..

موضوع: رد: لمـاذا "فـاطـر" ..؟! 18/4/2008, 2:26 pm

قلم حر كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم ..

إلى أبي قصي ..

مع التحية

قال الله تعالى في سورة يوسف : { ربِّ قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطرَ السماوات

والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين } آية 101

وقال في سورة إبراهيم : { قالت رسلهم أفي الله شك فاطرِ السماوات والأرض يدعوكم ليغفر لكم من

ذنوبكم ... } آية 10

وقال في سورة الشورى : {فاطرُ السماوات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجاً ... } آية 11

..

سؤالي :

لماذا كلمة [ فاطر ] في سورة يوسف محرّكة بالفتح ، وفي سورة إبراهيم محركة بالكسر وفي سورة

الشورى محركة بالضم ..؟!

..

أخي / قلم حر

أودّ أن أنبه أولاً على أن الجوابَ عن الأسئلةِ ميسّرٌ لكلّ مَن يجِد من نفسِه المكِنةَ على الجوابِ . وليس لي وحدي .

جوابي أنّ ( فاطر ) نُصبت في سورة ( يوسف ) ، لأنها منادًى مضافٌ ؛ والمنادى المضافُ حكمُه النصبُ .

أما في سورةِ ( إبراهيم ) ، فجُرّت لأنها بدلٌ على الصحيحِ من لفظِ الجلالةِ ( الله ) .

وأما في سورةِ ( الشورى ) ، فرُفعت ، لكونها خبرًا لقولِه تعالى في الآية قبلَها ( ذلكم ) .

أبو قصي

عدد الرسائل : 4 تاريخ التسجيل : 18/04/2008

يا أخي ـ قلم حر ـ نسأل الله أن يبلغنا
مقام عبوديته :

اختلف ضبط آخر كلمة " فاطر "
في الآيات؛ لاختلاف إعراب الكلمة، واختلاف وظيفتها النحوية في كل موضع، وإليك
التفصيل:

أولا: "فاطرَ" ـ منصوبة في
آية يوسف ـ : هي منصوبة؛ لأنها تعرب صفة للرب، لفظ " الرب" منصوب، والنعت
يوافق منعوته في الإعراب، فكلمة "فاطر": نعت منصوب، وعلامة نصبه الفتحة
الظاهرة على آخره؛ لأنه نعت واسم مفرد صحيح الآخر.

ولها إعراب آخر :

أن تكون مناديا ثانيا كـ"رب"،
وهي منصوبة ـ أيضا ـ في هذه الحالة.

ثانيا: " فاطرِ" ـ مجرورة في
آية إبراهيم ـ: هي مجرورة؛ لأنها تعرب بدلاً
من لفظ الجلالة ـ قبلها ـ؛ فنقول: هي بدل مجرور، وعلامة جره الكسرة
الظاهرة؛ لأنه اسم مفرد صحيح الآخر.

ثالثا: "فاطرُ" ـ مرفوعة في
آية الشورى ـ: هي مرفوعة؛ لأنها تعرب خبرا ثانيا للمبتدأ "ذلكم" في
الآية التي قبلها:[وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ
ذَلِكُمُ اللهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ]، والخبر مرفوع،
وعلامة رفعه الضمة الظاهرة؛ لأنه اسم مفرد صحيح الآخر.

ولها إعراب آخر: أن تكون
"فاطرُ": خبرا لمبتدأ محذوف تقديره "هو" ـ أي هو فاطر، والخبر
مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

ـــــــــــــــــ

موضوع: عفوا أخي أبا قصي 19/4/2008, 9:44 am

هذا رد كتبته قبل أن ترد على الموضوع، ثم رأيت ردكم الواضح، فقلت: لا بأس لو وضعت ردي بعده.

موضوع: رد: لمـاذا "فـاطـر" ..؟! 19/4/2008, 4:38 pm

لا حاجةَ للاعتذار أخي أبا مهندٍ !

نحن ما جئنا هنا إلا لنستفيد .

أبو قصي

موضوع: رد: لمـاذا "فـاطـر" ..؟! 19/4/2008, 10:13 pm

أخي أبا قصي ..
جزيت خيراً إجابة شافية وكافية ..
بوركت ..

:)

أخي أبا مهند المصري ..
شاكر ومقدر لك ..
أحسنت ..

تحتي ..